张筱雨大胆人体艺术 “后生育老”的看法火了，年青东谈主确实去乡下院子“养老”了吗？

　　“后生育老”的看法火了张筱雨大胆人体艺术

　　记者对京郊地区多点位拜访后发现

　　京郊后生育老院没一家能养老

　　“后生育老院 Please Lie Down”，在网罗上时常能看到在郊外、风光区旁，或是肆意一个很泛泛的院子外，挂有写着这样内容的横幅。

　　从大理，到成齐、杭州，这股“后生育老”的风似乎也“刮”到了北京。年青东谈主确实去乡下院子“养老”了吗？

　　当北京后生报记者带着疑问，实地拜访多家位于京郊及邻近地区的“后生育老院”时发现，这些在网上打着“后生育老院”旗子的院子，根柢找不着这五个字的真确牌号，更别提有谁真去那边养老了。而扫数院主东谈主齐承认，他们仅仅借用看法来包装我方的民宿，根柢不提供，也提供不了“养老”功能。

　　试验中，如实有好多年青东谈主走进这些院子，他们有的是为了邋遢，有的是为了疗愈，有的是为了唐突，有的是为了责任，还有的是为了创业……

　　很较着，他们到此不是为了“养老”，而是为了“重生”。

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　　香河王店子村

　　村民称没神话过养老院实为民宿

　　“什么养老院？俺们村没养老院。把握领子村有一个。”在河北省廊坊市香河县王店子村口，一位村民很崇拜地回答北青报记者的问路。

　　在旅游平台携程网上搜索“后生育老院”，能看到香河王店子村有一家。网页上的图片露馅，一个农家院挂出了“后生育老院”的牌号。但当北青报记者拜访王店子村，拿出图片探询时，该村的好几个村民齐详情地说，相片上的“养老院”绝非在当地。

　　据村民先容，王店子村位于北京以东的香河，这里诚然莫得峻岭，但毗邻潮白河，村里也有个别村民把院子租赁去改成民宿，眩惑北京的搭客来这边度周末或过节，但没神话哪个民宿打出过“后生育老院”的名字。

　　在村子里，年事稍长的村民齐不知谈“后生育老院”是什么，几位大哥的村民还反问北青报记者，“这里能不可养老？”自后加入议论的一位三十多岁的村民有所耳闻，他示意，“后生育老院仅仅个民宿的名字，不是养老院。”

　　携程网上的这位商家通过私信告诉北青报记者，我方不在当地，他在携程上挂出的“后生育老院”其实便是个农家院，这个农家院就在王店子村里，名为“唐苑”。

　　在当地村民带领下，北青报记者在该村西南侧找到了挂牌为“唐苑”的民宿，大门口是木制的仿古荫庇，但院子里并莫得东谈主。从后门的门缝往里看，也能看到里面是仿古的装修格调。

　　住在“唐苑”对门的一位村民说，这家房主是以每年6000多元的价钱把院子租赁去的，佃农在这儿开民宿还是有好几年了，一直就叫“唐苑”，没见到过“后生育老院”的牌子挂出来过。

　　在这位邻居看来，“唐苑”里面的装修很好，到周末大致十一、五一假期时总会有东谈主来租住。他随机候还会把我方家种的菜拿去卖给住客换点钱。

　　民宿的商家在与北青报记者的私信中示意，网上发布的图片中，独一封面那张带有“后生育老院”横幅的相片不是实景图，其他的图片齐是“唐苑”里面的真确环境，来宾不错参考图片租住。

　　商家还示意，封面那张“后生育老院”是在把握仓头村的另一家民宿。但当北青报记者转谈仓头村时也扑了空。当地村民齐示意，村里独一几家民宿，莫得什么“后生育老院”。

　　随后张筱雨大胆人体艺术，当北青报记者站在仓头村村口，再次刷新携程上的信息时，发现“唐苑”民宿之前挂出的“后生育老院”页面已被删除。

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　　延庆后所屯村

　　民宿曾借看法引流 房客平均入住三五天

　　“其实咱们的主体如故民宿，只不外(因为)当今民宿生意不好作念，咱们这里又时常有年青东谈主来玩，就引入了‘后生育老院’的看法。”双双说。双双和两个一又友联合运营着一家名为“风拾光居”的宏构民宿。

　　这家民宿位于延庆香营乡后所屯村。村子不在山眼下，处于一个山区环绕的平原地带，因此有普遍的农田。

　　“你们来得不巧，今宇宙雨，若是好天不错看到蓝天、远山和荒野，若是你们能待到未来的话，一早还不错看到迢遥半山腰水汽蒸腾的云海。”双双向北青报记者描述着民宿邻近的“胜景”。

　　“风拾光居”民宿在村子的尽头，紧邻大片农田，房子前边是一块草坪，尽管下着小雨，仍有一双年青情侣带着爱犬在帐篷下烧烤。院子外面堆放着一些玉米棒子，据说齐是此前住在这里的来宾下田掰回来的。

　　民宿前厅的交接很温馨，墙上挂入部下手绘的画，贴着猫咪相片，黑板上写着店里提供的饮品形态，桌上还摆放着刚采摘下来不久的生果。

　　由于北青报记者赶赴拜访的阿谁周末，近邻有一场营业步履，有不少来宾赶过来办理入住，双双一直忙着呼叫来宾。双双先容说，除了这些来投入步履的来宾，民宿还住着一些亲子家庭，他们基本上齐是带着学龄前的孩子来乡卑鄙玩的。

　　“风拾光居”是双双和同伴在2019岁首启动沿途运营的首家民宿。她自称赶上了疫情时间郊区游的“红利”，尔后他们又在村里运营起其他几家民宿。而“后生育老院”的看法，亦然她在网罗上看到后，胜仗“借用”来的。

　　对于“后生育老院”的说法，双双以为相似于西方“gap year(间隔年)”的原土抒发。在中国人人的不雅念里，短期的gap(间隔)时常被视为“躺平”，容易与养老关联在沿途。

　　“不外，以‘后生育老院’来宣传咱们的民宿，并非是为了眩惑那些念念躺平的东谈主。”双双刻意强调，“平均也就住三五天，住久少量的也就住两周傍边。”

　　双双我方曾在互联网大厂责任多年，在她看来：“其实并莫得什么来这里养老的后生东谈主，像咱们这样的乡野民宿，客户群体主要便是来度假的年青东谈主。这并不是‘后生育老院’这个看法出现后才有的，畴昔咱们就管待过不少。比如，有责任很好、收入很高的密斯姐，但愿片时离开城市的喧闹，到乡下走一走，静一静，就会聘请咱们这儿。”

　　双双先容，相对于传统民宿，他们的不同之处在于会组织住客沿途进行一些步履，给住客提供更多的神志价值。比如，民宿会组织大众沿途去徒步，沿途去采摘，沿途去烧烤……

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　　延庆刘斌堡村

　　眩惑更多年青东谈主来农村责任生涯

　　“刚才阿谁院子是咱们当先的‘后生育老院’，这几个天外舱是咱们下一步要打造的。”周壹说，他援用“后生育老院”的看法仅仅但愿靠“热词”眩惑年青东谈主来农村生涯、责任，因为独一年青东谈主来到村里，乡村的生态才智“活”起来。

　　周壹是“乡野经营”独创东谈主，他在北京打造的第一个“后生育老院”位于延庆刘斌堡村的一个民宿，当今这里便是他办公和生涯的地点，也成了团队其他成员交流调换的“基地”。

　　这家民宿便是周壹在网上宣传的“后生育老院”。院子不大，有两间房，能管待四五位来宾。其中，大少量的是厅堂和客房，小少量的是厨房和杂物间。房间的装修检朴，交接也至极浅近。

　　在周壹这里，“后生育老院”的看法如实眩惑了一些年青东谈主，他们中有东谈主聘请加入周壹的团队，有的则成了其他“后生育老院”的主持东谈主。

　　周壹说，这些院子的主持东谈主在我方的院子里筹划主题步履，眩惑城里的年青东谈主来参与，以此来作为创业或兼职的一种方式。

　　他们团队但愿通过这种方式，周转京郊的闲置民宿，从而带动通盘村子的发展。

　　在延庆大山里的东王庄村也有一个这样的院子，装修淡雅，屋顶上铺着茅草，院子里有碎石围出的一条小溪，几只小猫在把握嬉戏。名义看上去这里安定舒畅，却不是个“养老”的地点。院子里的天外舱床铺和络续交的步履经营齐让这个小院悠闲着年青的活力。

　　本年10月中旬，周壹和团队就在东王庄村筹划了一次越野跑的步履，眩惑许多年青东谈主投入。畴昔，周壹和团队谋略把东王庄村打形成一个“体育村庄”，除了越野跑除外，还会有徒步、露营等步履。

　　这样的创意，不仅针对东王庄村，在当前“乡野经营”的联想中，寻求互助的村子和院子有好多，险些每个月在这里齐会有一群年青东谈主，为乡村创业而学习和交流。

　　周壹强调，“这里根柢就不是后生东谈主养老的绝顶，而是后生东谈主去乡村创业的着手。”

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　　保定三坡镇邢各庄村

　　养老两字太突兀 已改名“后生村”

　　“咱们这里便是后生村，不是后生育老村。”在电话中，崔凯向北青报记者强调说。

　　作为“不雅野后生育老村”团队的一员，他如实曾在网罗上声称他们是“后生育老院”，还谋略把通盘村子作念成“后生育老村”，但自后他们在与村里的互助进程中贯通到，“养老”这两个字太过突兀，也与这里年青东谈主“扎堆儿”的骨子情况不符。是以，当今他们对外已不再说起、致使淡化了“后生育老院”的看法，调节声称为“后生村”。

　　不管是此前的“后生育老村”如故行将要再行开启的“后生村”，其实指的便是保定市涞水县邢各庄村。这里距离知名景点野三坡和百里峡独一几公里的距离，因此在村旁的公路两侧有好多农家院和农家菜馆。

　　名义看起来，这里和朔方泛泛的村子差未几，但若是走进村子里面，会发现这里如实有浓郁的“后生”气味。

　　好多农家的墙上齐喷着彩绘，对于计策的宣传口号联想式样新颖，一看便是出自齐市后生的手笔。有面白墙上绘着赤军长征标志点的图案，顺着墙绘能一直走到村里的一棵百年古树下。

　　据村里老东谈主说，这棵古树也曾被侵华日军的炮弹炸毁过，但自后又再行滋长，村里东谈主齐拿它动作生生不停的标志。

　　这个村子并不大，有几个院子挂着“不雅野某某号院”的牌子。此前在网罗上，这里被称为“不雅野后生育老村”。

　　国庆假期后，这些院子基本齐空置了下来。“不雅野”团队的东谈主也齐离开了这里，网罗社群的更新也变慢了。有网友在群里磋商这里的情况，过了好长本事才有东谈主回一句：这里正在装修升级，暂时不管待。

　　杨阳(假名)是当前还住在这里仅有的住客，在这里她还是住了三个月。当北青报记者问住这样久是不是来这里“养老”时，杨阳坐窝恢复，“谁说来这里是养老？我仅仅在这里换个责任方式驱散。赶快也要离开了，有些责任要且归向理。”

　　杨阳是作念企业磋商的，责任的本事和地点相对目田。一直在城市里生涯，让她一度以为压力很大，加之因为追悼小时候在河南故土安定的生涯，于是她在本年夏天看到网上的宣传，就住过来了。杨阳说，住在这里的这段本事，她的心态和煦了不少，最彰着的是物欲裁汰了。

　　在杨阳看来，不管是“后生育老村”如故“后生育老院”齐仅仅一个互联网营造出的看法，在这里片时居住的多为两类东谈主：一类是目田办事者大致是数字游民，另一类是暂时休闲或刚刚下野的东谈主。不管是哪类东谈主，大众最终会分谈扬镳，总结各自的生涯和责任轨迹。

　　文/本报记者 张子渊 统筹/林艳 张彬

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