张筱雨大胆人体艺术 “穿越”5000多年，冬奥会金牌灵感开始于此

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提到凌家滩，好多东说念主并不老练。但走进故宫博物院文采殿“斯文前锋——凌家滩文化玉器展”，老练感会扑面而来。良渚范儿的玉璜、红山牛河梁遗迹玉东说念主的“胞兄胞弟”，还有三星堆作风的神树形玉饰等399件展品亮相，其中2022年出土的“玉钺王”、新石器时期的玉勺等90%以上的文物是初度公开展出，涵盖积年及最新考古效果。15日，该展览将崇拜对不雅众洞开。

“这处聚落遗迹位于安徽省马鞍山市含山县铜闸镇凌家滩村，距今5800年至5300年，与红山文化、良渚文化并称史前三大玉文化中心。”故宫博物院器物部究诘馆员、策展东说念主徐琳说，考古学家严斯文以为，“在长江下流，凌家滩东说念主是领先走上斯文化说念路的前锋队”。它以发达的治玉水平、玄妙的宗教信仰、洞开的疏通共生，实证了中华5000多年的斯文史。“这亦然展览名字的由来。”

世间千年如走马，展柜中好多展品成了未解之谜，用途待考、斑纹内涵有争议。但不错笃信的是，那时的匠东说念主属意于动物造型，兔形玉梳背、龙凤首分体玉璜、双虎首玉璜……有些夸张笼统，也有些写实传神。

惟一的一件玉鹰是双面刻，双翅展开，翅端部各为一猪首形象，腹刻八角星纹。“这种纹饰见于凌家滩刻图长方形玉版以及新石器时期宽绰陶器上，标记道理道理丰富，学术界也有不同解释。有东说念主以为是太阳的标记，有的说是天地之神的标记，还有东说念主以为是旷古的洛书和原始的八卦等。”徐琳说，对于猪首，也有熊的说法，以为这是一件“鹰熊”合体的器物。目下推测，这是举行祭祀庆典时的器物，理会了先民珍视万物有灵的天地不雅念、原始的宗教信仰和极具设想力的创造精神。

最重磅的展品是2007年出土的一件玉猪。这只“野猪”长着凸鼻子，两个鼻孔明晰可辨，龇着弯弯的獠牙。“从颈部到尾部皆无任何东说念主为加工思绪。”徐琳说，它是目下我国考古发现的同期代形骸最大和最重的玉雕作品张筱雨大胆人体艺术，可能有某种引导或镇墓功能。也有大师推测，凌家滩先民以为猪是钞票的标记。包括这件玉猪在内，展品都历程了科技无损浮松，细目了“玉”的身份。

“凌家滩出土的文物有好多传闻故事，最有因缘的是一件玉虎首璜。”徐琳解释，右侧虎首是1987年出土的，左侧是2007年再次开动考古发掘时发现的。在地下千里睡5000多年后，两虎时隔30年后再合璧，神乎其神。

还有些5000多岁的玉器宛若“穿越者”，颇具当代审好意思。凌家滩玉龙，首尾相衔，器身扁平，龙首吻部凸露面顶伸出两角，耳、嘴、鼻、眼以阴线刻出，龙身外缘刻一周17条斜线，标记龙鳞。这是迄今要领发现最早的有角有鳞的玉龙。龙身近尾部有一钻孔，应是作念系挂或连缀使用。还有一件玉勺，名义打磨光滑润亮。长曲柄的造型与当今的餐具的确无异。

展厅里最年青的一件展品是2022年北京冬奥会的金牌。对比展出的是其诡计灵感——凌家滩重环玉璧，双璧名义抛光润亮，表里环之间镂空。外环险阻傍边各有4个小孔。

手脚凌家滩的标记文物之一，4件玉东说念主都聚。该遗迹共出土6件完竣的玉东说念主，3件立姿，3件坐姿，都是国字脸，戴着“介”字形方格纹冠和耳环，腰间有斜纹带饰，手臂上寥落量不等的手镯。 徐琳笑着说：“一件是故宫院藏，另外3件都是从安徽借展的。凑都4件实属繁难，毕竟也不行将东说念主家的展柜借空了。”

玉东说念主神采肃穆，双臂贴胸，十指分开，似为礼神致意之姿。有推测以为，这些是凌家滩高品级贵族中巫师的形象。策展团队有益将文物放在一面镜子前展示。不雅众不错看到，玉东说念主背后顺耳，似有肌肉线条，每件都有斜向对钻的穿孔，应为穿缀在特定载体上手脚祭祀礼器使用的。“钻孔孔径仅有约1.5毫米，标明那时的钻孔时刻已达到令东说念主咋舌的进程。”徐琳说，展览有益先容了凌家滩的良工巧作念。其中一件石钻一端尖细，上头还有神似螺纹的造型，称得上最早的“螺丝钻”了。

有网友戏称，凌家滩遗迹像是一座顶尖的玉器作坊，订单广布，最远可能抵达了朔方的牛河梁遗迹。比如展出的红山文化晚期玉斜口筒形器，是靠凌家滩出土的3件玉龟形器细目了用途。“对于它的用途曾有好多臆测，如发饰、用具等。直到2007年凌家滩的一位墓主腰裆部出土了玉龟，才有了谜底。”徐琳解释，玉签位于玉龟体内，成组出现，应该与占卜密切干系。玉斜口筒形器的造型和功能很可能受到了玉龟形器的影响，因此推测是祭祀或敬神庆典中占筮的法器。名义商量光滑的玉冠饰亦然佐证。它与凌家滩玉东说念主头戴冠帽一样，可能为那时东说念主所佩冠饰的信得过反馈。此件文物与红山文化、良渚文化的介字形玉冠饰应有渊源关系，充分诠释了三大玉文化之间存在密切的疏通。

一件件罕有遗存，走出时辰，叫醒斯文的细节。不雅众不错将视线拉高，通过展厅内的沙盘鸟瞰梁家滩遗迹，通过展柜里红山文化晚期的玉玦形龙、目下所见红山玉器中品级最高的神像“玉祖神像”、龙山文化的玉牙璧等繁难露脸的文物，晓悟九洲共辉盛景，了解我方的过往。徐琳说：“距今5000多年前是中汉斯文酿成的枢纽时期。中华地面各区域文化出现了大限度的重组与团员。庙底沟文化、红山文化、凌家滩文化、良渚文化、屈家岭文化等尽态极妍，各自富贵发展，又互相疏通互鉴。而凌家滩遗迹手脚深受玉文化影响的新石器时期重要考古效果，开启了对于中汉斯文发源的探索与想考。”

这次展览分为“天问究源”“钺斧圣权”“邃古炊烟”“神巫王权”“天工巧艺”“九洲共辉”6个单位，通过深远挖掘凌家滩遗迹丰富的考古实证、发达的治玉水平、玄妙的宗教信仰、洞开的疏通共生张筱雨大胆人体艺术，阐释中汉斯文的通顺性、鼎新性、长入性、包容性与和平性。展览将捏续至2025年3月16日。期间，故宫将于官方网站推出线上展览，并举办系列学术讲座。