张筱雨人体艺术 是艺术家如故真金不怕火金方士？他的展览更像大型化学实验现场
第59届威尼斯双年展张筱雨人体艺术，韩国艺术家金允哲的一系列大型装配，打造出一个另类天地，成为韩国馆最醒筹谋艺术奇不雅。
两年后，金允哲个展在北京798CUBE开幕，不雅众步入这个玄幻如天地游乐场的另类天下，仿佛参加了充满形而上学意味的实验现场。“南北极椭圆：情动的粒子及玄秘的流溢”是艺术家在中国的初度个展，亦然他于今最大限制的展览。
走确认览现场，一个长达100米的柔性动态装配《色度 IX》在空阔肥大的空间吊挂盘踞，扭结成一条巨型邻接蛇，又像是生物细胞的DNA结构。待你走近，会发现整个装配由540个单位组合而成，装配的光辉、色调、声息、材料和机械齐以东谈主类呼吸的节律禁止变化。数百个单位有节律地一开一合，像是一个强大的人命体，与不雅众变成气味上的共振。
策展东谈倡导尕是中央好意思术学院老师，亦然中国新媒体领域的专科策展东谈主，他将金允哲描绘为一个现代真金不怕火金方士、一个挑战物理化学圭表的实验者。展览不仅汇聚金允哲艺术生涯中最具代表性的作品，对798CUBE这个防护呈现科技与艺术领域的机构来说，亦然一次全新探索。
伊人在线大香蕉不行见的天地，变得垂手而得
1970年生于韩国的金允哲，是一位具有感性念念维的艺术家。他是电子乐作曲家，也对形而上学、化学、物理、数学、天地学、东谈主类学和外传学有着浓厚有趣。
出当今开幕庆典上的金允哲，不苟说笑，驳倒起作品，总会驳倒形而上的形而上学念念考，以及难懂的物理学实践警戒。
他心爱商榷地球的各式物资，岩石、金属、不同形态的生物。金属不错流动吗？物资不错变化吗？为了找出谜底，他不吝浪掷数年时刻在实验室里进行各式尝试。
金允哲的诸多作品齐像是大型化学实验的现场。装配《阿尔戈斯-彭胀的太阳》象征的是希腊外传中的百眼巨东谈主，246根管体以地球网格结构的步地摆列，微收尾器能及时检测到天地粒子撞击地球大气层的信号，这些信号又调整为作品中的声息与光的波动变化。靠近数百根管体的妍丽闪耀，东谈主们也能即时感知到我方与天地事件风雅交缠在通盘。
这种来自天地的信号，也会影响他作品《脉冲》的流体系统辖悟，影响《色度》的神志和图案变化。从这个真理上说，在金允哲的作品中，不行见的天地事物变得垂手而得。
他解读的天地玄妙，又是诗意的，“英国诗东谈主威廉·布莱克说过，’当然即是联想本人’，联想是一种已毕步地。它是咱们与天下关连的捏续的‘物资’，包括景观、物资，以致咱们的非物资盼愿和驰念。”
作品《耀焰》是对17世纪德国猖獗目标诗东谈主诺瓦利斯那句“水是湿气的火焰”的问候。《耀焰》是一个双层夹套响应器，密封着两种不同性质、不同密度的透明液体，跟着电机带动搅动器旋转，不相容的液体在响应器内旋转起舞。《太阳之尘II》是对法国诗东谈主雷蒙·鲁塞尔的同名戏剧的问候。这是一件交融东谈主工与当然的雕琢，也曾深埋在地下的矿石，被艺术家制成新式材料，透过特制透镜，呈现出万花筒般的色泽。
张尕以为，金允哲比拟于其他现代艺术家，领有更稠密的视野，他从天地学的视角去念念考东谈主类与自我、与地球、与天地之间的多层关系，又以微不雅物理学的才调去进行创作，携带不雅众用视觉的面目感知现实与时空。“在展览上，你能看到金允哲对天地、对人命、对不同文化的表述。”
现代真金不怕火金方士的游乐场
金允哲的个展现场，宛如现代真金不怕火金方士的游乐场。你不错把展览联想为一个竣工的人命体，不雅众游走在展览现场，如并吞个个漫游的细胞，总共作品如同器官和神经元，与不雅众的视野交汇在通盘，变成真理的视觉空间。
在海外现代艺术领域，跨学科的视野已是主流，但金允哲的跨界则更为透顶。他招引着韩国高档商榷院的商榷小组，亦然维也纳欺诈艺术大学艺术商榷技俩小组和艺术与科学技俩小组的成员，如故欧洲核子商榷中心2016年海外对撞机奖的赢得者。
另一面，他是猖獗目标的念念考者，试图让物资领有可见的人命力。“我频繁联想一种物资，是金属质料的、流动的液体。”这种不存在于当然界的物资，是他猖獗目标联想的一部分，他为此埋头参加实验室，运行长达数年的实验，用不同的物资去已毕诗东谈主诺瓦利斯那句“水是湿气的火焰”的描画。
不同粘度的液体，比如水和油，不会相互夹杂，能变成并保捏一种曲面的领域，这让他深感有趣。就像一个带有科研精神的真金不怕火金方士，他把不同的金属研磨成细粉，夹杂进特制的溶液中，对撞出他想要的流动性。流动的金属色泽液体，像是一块熔化了的金属，当不同的金属液体运行流动，金允哲发现，东谈主们惯常念念维中这些坚不行摧的物资如故发生了新的变化。
“这些现实的物资，被抹去了自我，在现实中，不雅众再看到它们，如故演变出新的真理。”他将我方商榷经由中所灵验过的材料齐展示在展览现场，不同的矿石、金属、海藻和树木等当然物资，乃至DNA生物链、粒子与分子结构图，展示了他头脑风暴的经由。
动作亚洲艺术家，金允哲对东方医学也颇有商榷。他读《东方医学旨趣与实践》，以为水不错分红33种物资，每年的第一场雨、秋天的雨露、冬日的积雪、深山里冰冷的泉水，齐有不同期节和地貌带来的不同性质。在他看来，这种科学的阐释，同期亦然诗意看天下的才调。
他的作品暗喻原子漩涡能并吞东谈主类和一切。于是，他的作品在生与死、生计与消灭、肉体与精神、东谈主类与当然之间，成立起并非对立的双重天下。他以为，不雅众亦然艺术灵感的创造者，只须当不雅众在展览中发现艺术、感受艺术，展览才得以完成。
金允哲刻下组建了一个跨科学的海外团队，与不同国度的艺术家、策展东谈主、科学家、形而上学家逢迎，“咱们的对话和学问疏通，将对我将来的商榷产生更丰富的影响。”
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吴丹
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