顶级人体艺术 申国，一个与周王室有结亲传统的诸侯，却成为压死西周的那根稻草

在西周分封制的时间，层峦迭嶂诸侯国林立，成为拱卫西周的弘大力量，申国当作其时诸侯国之一亦然雷同。咱们都知谈西周的腐朽径直原因是由于申侯说合了犬戎共同勉强周幽王导致的顶级人体艺术，而这个申侯便是申国的国君。可见申国在其时西周政事舞台上有弘大的一席，那么这个申国为什么会有这样大的能量能导致西周的殒命，在其时属于一个坚毅的诸侯国吗？其实不是。申国之是以能在西周晚期舞台上推崇弘大的扮装，其实是有其势必性的。

一、申国地处周王室西方，是制约西朔方犬戎部落的弘大力量

申国地处西部，属于西戎的一支部落，其最早不错回想到武王伐纣技术。把柄汗青记录周武王为了商王帝辛（纣王）的统治就说合羌、巴、蜀、庸、髳、彭等多个部落，共同挞伐商朝的君主帝辛（纣王）。而申戎的这支部落应该便是在武王伐纣的多个部落之一，因为其部落和羌、巴、蜀、庸、髳、彭这些部落比拟太弱小是以汗青上是莫得记录的。

天然申国在西周早期的历史记录中一直尊府很少，但其实其地位照旧很高的。在《史记·秦本纪》有一段记录申侯和周孝王的对话，在这里申国的国君是以侯爵的身份出现的，咱们都知谈西周的分封制对诸侯国的品级分了公侯伯子男这五个品级，公爵是第一等，侯爵是第二等依此类推。而自武王伐纣分封诸侯，能被封为公爵的也就只是宋国、杞国、祝国、焦国、蓟国、陈国、虢国这七个诸侯国，其余的都被封为侯爵或者以下。申国能被封为侯爵可见其时对西周作念出的孝顺还有弘大性是扼制抵赖的。

把柄《山海经·西山经》记录申山的位置“往西三百里，有座申首山”，约略在宁夏中卫至陕西米脂一带，这里应该便是其时申国的限制。联接舆图咱们不错看出申国处在周王室和犬戎之间，在其时其弘大性不言而谕，是西周西边弘大的障蔽。犬戎要思弘大到西周土产货势必要先跨越申国，是以说申国的地舆位置口角常弘大的，在历史上也照实灵验地造反了犬戎入侵周王朝的军事行动。

二、结亲是申侯维系左近和平并和周王室保执密切关系的弘大妙技

结亲是古代社会部落或者国与国之间通过婚配关系加强两者之间的关系以达到和平或者某种利益的妙技，这种姿色在西周之前就还是讲明口角常灵验的。在封建社会收受结亲的姿色来达到两邦交好或者终了和平的主张在各个技术都有记录，春秋战国技术的秦晋之好、汉朝王昭君出塞、唐朝文成公主进藏、清朝满蒙结亲。这些都讲明了结亲姿色能达到和平的主张。

A.申国同期和西戎、周王室保执结亲关系

处在犬戎和周皇帝之间的申国当作国君申侯天然敬爱结亲。把柄《史记·秦本纪》中的一段记录，申侯在向周孝王进言中讲到，申国当作周皇帝西边的障蔽，一方面是由于咱们申国和西戎保执通婚的关系，“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和缓。”，同期申国也以“亲故归周”是以能保证周皇帝西边的和平。

在这里就不错看出其时的申国不仅和周王室保执结亲，还和申国左近的部落保执结亲的关系。由此就不错揣度出申侯是通过和左近以及周王室的结亲来保管地区的和平。

申侯乃言孝王曰：“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和缓。今我复与大骆妻，生適子成。申骆再嫁，西戎王人服，是以为王。王其图之。”於是孝王曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其後世亦为朕息马，朕其分土为隶属。”邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。亦不废申侯之女子为骆適者，以和西戎。《史记·秦本纪》

B.申国通过与周王室的结亲在西周后期政事舞台上推崇弘大作用

在周孝王技术还是有记录讲明申国和周皇帝之间结亲的关系，并且申国和周皇帝的这种姻亲关系一直出现了西周后期的几个帝王中。比如周厉王的王后和周幽王的王后都是申姜氏。申国亦然通过这种与周王室之间的结亲关系取得周皇帝的信任，在西周后期的政事舞台上推崇弘大作用。

在出土周孝王技术的大克鼎上头的铭文中有一段这样的记录“王才宗周，旦，王各穆庙，即立，申季右善夫克，初学，立中廷，北向，王乎尹氏册令善夫克。”这是周孝王封爵克的一段记录，克属于其时周宫廷内的“膳夫”。古代是以右为尊的，申季站在克的右边，可见其地位是很尊贵的，属于其时周皇帝的弘大大臣。

大克鼎

在周厉王技术由于周王室的地位运行雕残，其时的诸侯国和一些左近的部落出现了不听周皇帝之令的兴奋。自后周厉王的暴政出现了斥逐周皇帝的事件更让周王室地位一落千丈。

周厉王身后周宣王即位，宣王为了擢升王室地位，依靠舅舅申侯的力量，收受了改变，并进行了幸驾，同期对不屈从的诸侯疏忽收受了战役。这一切的效力便是周王室地位取得擢升，王室的影响力在诸侯之间又运行增强，历史上称之为“宣王中兴”，天然这是在宣王治国的前期。

恰是由于申国在周宣王当政技术推崇了弘大的作用，是以就出现了周宣王把南边的一个小的诸侯部落灭了之后把它的地皮封赏给了我方的舅舅。这在《诗经崧高》中就记录了周宣王封赏舅舅申伯的事件，在《诗经崧高》中周宣王勉励申伯，连接作念好扶直周王的传统，到旧谢国的场合去树立新都，成为周朝南边的障蔽。

王命申伯，式是南邦。因是谢东谈主，以作尔庸。王命召伯，彻申伯土田。王命傅御，迁其私东谈主。《诗经崧高》

这便是历史上的南申国，为何周宣王要将申伯分化出来重新封一个国给他？很可能的原因便是原来的申国在其时还是比较坚毅了，并且在周宣王幸驾之后申国的弘大性日益彰着，诸侯国的坚毅天然会导致周王室的不安，为了能够很好分化申国的势力是以才会将南边的地皮封赏给他的舅舅申伯。

三、周幽王宠任褒姒另立太子，导致申国濒临失去周王室的政事依靠，是以申侯要远程扶执我方的外甥宜臼

在上文还是讲了申国事收受结亲的姿色来维系左近部落和周王室的关系。关联词这种姻亲关系到了周幽王的技术变得玄妙起来。天然周幽王的王后亦然申姜氏，还立了姜氏的女儿宜臼为太子。然而自后由于褒姒的出现让原来姜氏在后宫的位置变得不再放心，跟着褒姒的女儿伯服一天天的长大，褒姒也思让周幽王改立我方的女儿伯服为太子。于是周王室就出现了一幕废王后另立太子的场景出现。原来的王后姜氏被周幽王打落到了冷宫，太子宜臼因为短促我方也遭到粉碎就逃到了外公家申侯这边。

此时的申侯知谈姜氏被目生，外孙被废，天然口角常惊悸。因为申国能一直在西周后期占有弘大的地位，一方面是我方原来的实力，另一方面亦然靠这种姻亲关系取得周太子的观赏和信任。是以申国一直有东谈主在西周后期周皇帝身边担任弘大的职位，一朝这种姻亲的关系遭到落空申国势必会受到其他诸侯的排挤和周皇帝的疑心，那技术申国就有可能会有灭国之灾。

因而在濒临外孙宜臼被废和王后姜氏目生的情况下，申侯当先思到的是向周幽王上疏不要千里迷女色，不要废嫡立幼，这些都是一火国之君有的活动。周幽王听后盛怒，再加上身边虢石父的怂恿说申侯本来就莫得什么功劳，便是因为王后的缘起才有今天的爵位，现时王后太子还是废了，也因为洗劫申侯的爵位。周幽王听后也以为很有益思，就号召虢石父准备队伍攻打申国。

申侯面对周皇帝的队伍知谈凭我方的实力难以取胜，并且若是周幽王一直在位的话，可能我方的这个小小的诸侯国可能就要被灭掉，毕竟莫得周王室的解救面对朔方的犬戎还有左近的虎视眈眈的其他诸侯国，思要存活下去难度终点之大。只可有一条不错长久的政策便是保证我方外孙宜臼当作王位的剿袭东谈主，这样智商让申国重新取得周王室的解救。

面对这一切，申侯只可遴荐说合外部势力也便是犬戎一齐推翻周幽王的统治，然后给以犬戎一定的物资利益。周幽王的队伍面对前后的夹攻天然遭到失败，周幽王的都城镐京也被犬戎攻破，周幽王死于乱军之中，西周就此而腐朽。申侯就扶执了我方的外甥宜臼当了王位，这便是历史上的周平王。

在分封时间，诸侯国只须保证和宗主之间致密的关系智商保管其国度的放心统治。申国，当作周朝一个诸侯，在当好周皇帝障蔽的同期，也一直收受结亲的姿色来保执申国在周王室心中的地位。而当这种结亲的姿色遭到抑制时，其国天然就濒临着危境，为了使我方的国度不遭遇没顶之灾顶级人体艺术，只须扶执新的力量上台保证我方的地位。这也便是申侯为何要遴荐说合犬戎一齐勉强周幽王，扶执外孙宜臼的原因。