hongkongdoll video 古代遇到诛九族的时候，亲戚们该怎样办？能逃走吗？

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作家：九鱼亭

剪辑：莉莉丝

咱们频频会在某些影视剧看到诛灭九族的字眼，但事实上，在历史上确实被灭九族的案件并未几。

史料记录“末年严刻，生杀淘气，不复依例，杨玄感反，诛九族，复行轘裂枭首，磔而射之。”

公元613年，隋炀帝第二次征伐高句丽，杨玄感郑重粮草押运，在搏斗最要道的时刻，杨玄感起兵反叛，隋炀帝不得不住手紧迫，回师平叛。

杨玄感是杨素的犬子，杨素为隋朝立过大功，隋廷待杨素也不薄，杨玄感叛乱不仅扯后腿了征伐高句丽通盘策动，也让隋炀帝大为恼火。杨玄感身后，被分尸，并暴尸三日，接着将尸体分红肉块，用火烧成灰烬。除了杨玄感本东说念主，其九族也惨遭杀戮。

除了杨玄感，在明朝，大儒士，由于不拥护朱棣的总揽，不给朱棣写诏书，雷同被朱棣诛灭十族。

上图_ 九族五服图

史料记录“九族既戮，亦王人不从，乃及一又友门生廖镛、林嘉猷等为一族，并坐，然后诏磔于市，坐死者八百七十三东说念主，谪戍绝徼死者不可胜纪。”

九族包括高祖、曾祖、祖父、父亲、我方、犬子、孙子、曾孙、玄孙，第十族便是学生和一又友，方孝孺连累的之广，算是创了一个记录。

一般情况下，夷三族的更为常见，比如韩信、彭越等等。那么在古代，若是碰到连累灭族的情况，那些亲戚们该怎样办？能逃走吗？

上图_ 韩信（约公元前231年－前196年）

费钱买命，经受宫刑

史料记录“中文帝一火赎罪之法，故令行不容，汉武帝始临世界，使违警者赎罪。”

在不同朝代，对违警和其家属的处理格式也不同，在汉武帝年间，违警的东说念主若是被判了死刑，是不错费钱赎罪的，而若是莫得钱，还有一个不死的主见，那便是经受宫刑。

史料记录“吏当广所失一火多，为虏所生得，当斩，赎为庶东说念主。”

飞将军李广曾被匈奴所俘，李广凭借深湛的技巧和射技，奏效从匈奴军中逃出，回到了汉营。李广虽说跑了出来，但毕竟打了败仗，按照国法是要斩首的，关联词李广家里比拟有钱，就费钱赎命，之后被贬为子民。

咱们臆度，若是是被连累的支属，若是遭逢灭族落索，未必通过费钱，也不错买到一条人命，虽然了，这也要看违警者的裂缝有多重，也要看那时的国法是否允许，还要看天子的样子。

倘若天子大发悯恤，那么连累者或不错费钱买命，而若是天子愤怒，那大略便是必死无疑了。

上图_ 李陵（前134—前74年）

公元前99年，李陵仅率5000步兵，赶赴挑战匈奴马队，在浚稽山和匈奴遭逢，李陵且战且退，虽说李陵兵少，但战斗力极强，歼灭匈奴马队万余东说念主，可终归不敌数万敌军，反被俘虏。

司马迁在汉武帝眼前为李陵说情，汉武帝愤怒，下令要斩杀司马迁。按照那时的国法，司马迁不错费钱买命，官职详情不保，但不错保命，可司马迁任职太史令，莫得那么多钱，临了，司马迁采选经受宫刑，保住了一条命。

史料记录“上以迁欲沮贰师。为陵游说。后捕得匈奴生口。言陵教单于为兵法。上怒。乃族陵家。而下迁腐刑”

换言之，倘若不错经受辱没的辞世，经受腐刑亦然保命的一条主见。虽然了，依然那句话，国法是国法，但若是天子下的是死敕令，被连累的支属也不一定能活。

在这其中，还有一个保命的主见，那便是运说念了，若是官府捉拿的时刻较长，一朝碰到大赦，未必还有一线但愿。

上图_ 司马迁（前145年或前135年-不可考） ，字子长

潜逃或叛逃

若是人命遭逢威迫，逃生是东说念主类的本能，不管能不可跑掉，靠近灭族的连累，潜逃都是最好的主见。

为何说古代相对容易潜逃呢？在古代，通信未便，天子下个辅导，到地点可能都要几个月，古东说念主莫得快速的交通器具，主要依靠马匹，是以若是逃入深山老林，依然有契机保命的。

有一又友说了，那莫得饭吃怎样？若是没主见耕作，还有一个主见，那便是抢，凡是浊世，上山作贼者大有东说念主在，惟有肯起劲，主见总比勤勉多。

史料记录“而孝孺绝无后，惟克勤弟克家有子曰孝复。洪武二十五年尝上书阙下，请减信国公汤和所加宁海赋，谪戍庆远卫，以军籍获免。孝复子琬，后亦得释为民。”

方孝孺被灭十族，但朱棣并莫得将其沿途诛灭，不是朱棣要放水，而是在实行流程中太过繁琐，终归是有一火命之徒的。有的迢遥亲戚，可能方孝孺的家东说念主也不一定全知说念。

方孝复的运说念就比拟好，因为被充军戍边，被编入军籍，得以免死。念念必在方孝孺的亲戚中，一定是有东说念主逃走的，不然在万积年间，开释因方孝孺获罪的后裔，不会有一千多东说念主。

上图_ 方孝孺（1357—1402年7月25日），宁海东说念主，字希直

潜逃亦然有技巧的，普天之下莫非王土，比如汉唐领土雄壮，当逃犯，未必确实很难活下去，那么就不错往番邦跑。比如汉朝，就不错往匈奴的地皮跑，唐朝的时候就不错往突厥的地皮跑。

若是运说念好，还有个一无长处，没准确实不错保住一命。李陵被俘后，就被动留在匈奴，不是李陵不念念且归，而是汉武帝杀了李陵全家，是以李陵也回不去了。

虽说李陵被俘，有不少争议，但李陵在匈奴不错确保我方的安全，换言之，倘若被连累的支属逃往海外，依然有保命的契机的。

上图_ 李陵在匈奴的位置

不一定能逃走

凡是被夷三族、诛九族的东说念主，都是犯下大罪的，比如谋反、抵拒，而大深广下达敕令是天子陛下，天子的平直敕令和法司的敕令是有所不同的，天子的辅导，实行力更强，效果更高。

史料记录“定什伍口数，别男女大小。”

在各朝各代，为不休庶民，亦然有较为全面的户籍轨制的，在秦朝的户口登记表上，就会有籍贯、身份、东说念主数、年纪等信息。

官府以籍册握东说念主，相对来说更容易，潜逃也就更难。在明朝，朝廷措施，农民不允许离开我方的一亩三分地，若是私自离开，雷同会受处置。

除此以外，古代交通未便，天子下令夷三族，朝廷的官员知说念音信，可那些被连累的支属不一定知说念音信，若是莫得东说念主透风报信，可能连一脉疏导都莫得搞澄莹，就被握走了。

由此可见，念念要潜逃是不错的，但逃走是比拟勤勉的。连坐轨制时刻绵长，它起自周朝，直到1905年才冉冉被捣毁，它是皇权总揽各人的一种刻薄妙技，早就应该被扔进历史垃圾堆。

参考尊府：《明史纪事本末》、《史记》

翰墨由历史大学堂团队创作，配图源于集聚版权归原作家总计

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